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在清朝影視劇中，"黃馬褂"出現頻率極高，通常由內大臣、御前大臣、御前侍衛等人穿戴。因明黃色乃是皇家御用顏色，故而"黃馬褂"便也通常被賦予了一種極高的榮譽象征，通常被賞賜給有功的武將和大臣，乃是一種極高的榮耀。然而到了慈禧時期，黃馬褂卻成泛濫之勢，甚至已經到了"市井穿黃馬褂者多矣，如草繩系腰"的境地。
黃馬褂被賦予特殊象征，清朝中前期穿戴者較少黃馬褂其實就是一種用明黃色綢緞或紗（冬天用綢緞，夏天用紗）制成的馬褂，沒有花紋和彩袖。本沒有什么特殊象征，但因"明黃"色（淡黃色）乃是帝王專用的顏色，就連貴族和宮妃也只能用"金黃色"（深黃色），而平民更是只能用"杏黃色"（紅黃色），因為顏色的特殊性，使得黃馬褂也被賦予了一種極高的榮譽象征。
按照清朝的規定，黃馬褂分為四種，且只有四類人在特定的條件下才可以穿：1、行職褂子。這種是在皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿黃馬褂以壯行色。不過由于其實因職責的原因而被允許穿，故而一旦離職，或者不與皇帝同行時，便不允許穿。正如《清會典事例·侍衛處·儀制》所載"后扈前引大臣一二等侍衛升級新補者，歲于十二月行文內務府，支領緣貂朝衣端罩，豹尾班侍衛支領蟒袍；恭遇巡幸，支領黃馬褂。"
2、行圍褂子。咸豐以前的清朝皇帝，每年都要外出行獵，在皇帝舉行圍獵、校射（射箭比賽）之時，表現出眾或向皇帝進獻獵物之人，皇帝一般都會賞賜黃馬褂。但這種黃馬褂只有在跟隨皇帝行獵之時才可以穿著，平時禁止穿著。3、武功褂子。這種黃馬褂便是我們常見的"賜穿黃馬褂"，但只有在立下特殊功勛時才會賞賜，但在嘉慶以前少見于史書，因而判斷應該是在道光或咸豐年間以后才開始出現的。太平天國時期，與太平軍作戰立下戰功者多有賞賜，但通常也只是賞賜給高級武將。此外，如果能夠討得皇帝或太后歡心，有時也能被賞賜。不過，這種黃馬褂只有在隆重場合才可以穿，平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可以復制一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務需要時穿用。
4、特使特賜。這種黃馬褂通常只被賞賜給特使或宣慰中外的官員。而且，被特賜的官員在詔書宣讀之后，被特賜黃馬褂的官員還要騎馬繞紫禁城一周，以示榮耀。這四種雖然都被稱為"黃馬褂"，但因其功能用處不同，因而形制上也有所區別，例如侍衛及打獵與比武賞穿的黃馬褂的紐絆為黑色，而武將和文官穿用的黃馬褂的紐絆則為黃色。
慈禧時期黃馬褂開始泛濫，已到"市井穿黃馬褂者多矣"的境地
從關于黃馬褂的規定不難看出，在清朝中前期，能被獲準穿黃馬褂的人其實并不多，他們要么是天子近侍或天子近臣，要么是立有卓越功勛的武將，然而隨著清朝的沒落，到慈禧臨朝稱制時期，黃馬褂卻逐漸開始呈現泛濫之勢。
雖說在太平天國運動和捻軍起義爆發之后，清朝賞賜黃馬褂的標準已經開始降低，但當時不僅對軍功的要求依舊較高，而且他們一旦違背皇規或犯錯誤時，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。因此，這一時期黃馬褂的含金量還是比較高的。然而隨著鴉片戰爭的爆發，清朝國力每況日下，尤其是經歷了太平天國和捻軍起義之后，清朝的財政開始陷入困境。朝廷已經不像以前那樣可以給予功臣和封疆大吏豐厚的賞賜，只好將成本較低，但同樣有特殊意義的"黃馬褂"作為主要的賞賜物品，于是乎湘軍、淮軍的主要將領，地方總督巡撫等封疆大吏，幾乎是人手一件。
電視劇中喜來樂被賜穿黃馬褂而到了慈禧手里，更是進一步放寬了賞賜條件，凡是能夠逗其開心的藝人、為其開火車的司機、在清政府任職的洋人都得到過"黃馬褂"。而為了應對龐大的朝廷開支，以及巨額的賠款，更是將"黃馬褂"大肆賞賜給了捐款的商人。
到了最后，清政府為了籌集資金，甚至開始公開拍賣黃馬褂，而價格也從一開始的幾萬兩白銀，一路降低到幾千兩、百十兩，如此低廉的價格，自然就導致曾經榮耀無比的"黃馬褂"爛大街了。正所謂"市井穿黃馬褂者多矣，如草繩系腰，綽綽令之試色，百姓多有詬言"。據說江寧府，也就是今天的南京竟然有個屠夫穿著黃馬褂賣狗肉。
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