一

諸葛亮（公元181~234年），字孔明，人稱臥龍先生，謚封武鄉侯，是三國時期一位杰出的政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。

(資料圖)

諸葛氏是山東瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉（衛戍京師的長官）。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過泰山郡丞。諸葛亮少年時父母雙亡，其叔父諸葛玄任豫章（今江西南昌）太守，他及弟妹隨叔父赴任。后來，避亂荊州（今湖北西部），師從于水鏡先生司馬徽。

諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。雖隱居于南陽隆中，卻結交了龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。常自比管仲、樂毅，很想干一番大事業。旁人聽后，都不以為然，只有博陵崔州平、潁川徐庶與諸葛亮交情甚好，知其所言不虛。此外，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。后來，在劉備“三顧茅廬”誠聘之下，他放棄隱居，出山做劉備的謀士，輔佐劉備取得益州（今四川），建立蜀漢政權。

諸葛亮有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威并施。其他如治理都江堰，開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，至今仍然多可借鑒。

二

諸葛亮治理蜀國，首先是從建立法治開始的。在劉焉父子統治益州時期，地方豪強肆意妄為，使得國家政令無法實行下去。面對這種情況，諸葛亮厲行法治，賞罰分明，勤勉謹慎，大小政事必親自處理，不久就改變了劉焉父子統治時期政治腐敗的局面，使社會秩序恢復正常。為了恢復國力，進一步安定人民生活，諸葛亮在政治上、經濟上都實行發展生產、安定民生的方針政策，使得蜀國的經濟力量得到很大增強。由諸葛亮治理下的蜀國可以說是三國之中最有條理的一個國家。在其執政最初二、三年時間里，采取閉關息民的方法，立求恢復蜀國元氣；隨后平定了南中，得用南中地區的富饒，進一步充實了國力，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備；再加上以“嚴刑峻法”來打擊“專權自恣”的貪官污吏和地方豪強，蜀國上下呈現出一片清明、安定的局面。

自秦漢以來，李冰父子建成著名的都江堰水利工程，并設置縣級管理機構“湔氐道”負責維護和管理。成都平原“水旱從人、不知饑饉”，使四川成為“天府之國”。為了保護著名的水利工程都江堰，自漢靈帝時起，又設置了“都水椽”和“都水長”，負責管理維護都江堰水利工程。

蜀漢建國后，丞相諸葛亮也同樣采取了一系列恢復經濟生產的舉措。蜀漢時期（公元221-263年），秦漢時的湔氐道因“湔氐亦皆漢化”，改稱為湔縣，不久改為都安縣，這個“都安縣”之名來自“都安堰”。據說，劉備入蜀后，成都平原西部的少數民族羌人和僚人時常騷擾湔氐道一帶，威脅“大堰”安全。諸葛亮派大將馬超帶兵前往駐守，出兵前，諸葛亮與馬超相約兩人分別在手心用一個字寫下這次出兵策略。當兩只手都展開后，兩個“和”字出現在眼前，兩人相視而笑。馬超到達后，禮遇羌、僚首領，并將劉璋時期取名的“鎮夷關”改名為“雁門關”，把“鎮僚關”改名為“僚澤關”，使羌、僚和漢族群眾自由通商，貿易往來，得到羌、僚首領和群眾的歡迎。每至水利工程歲修，羌、僚首領還派人幫助歲修，不僅搞好了民族團結，還保證了大堰安全，蜀漢政權全境都安。于是將“湔堰”改名“都安堰”，湔氐縣也更名為“都安縣”。此后，“馬超坪”的地名一直沿用至今。

三

史載，蜀漢建興六年（公元228年），諸葛亮北征，認識到“此堰農本，國之所資”（都江堰是農業之根本、國家經濟發展的重要支柱）。于是，他專門設置了堰官，主管都江堰的維護，并征集兵丁1200人常年駐守，對其進行經常性的管理維護。諸葛亮對都江堰有效的管理，保證了整個工程歷經兩千多年依然能夠發揮重要作用。同時大量興建各類灌溉設施，時人稱為“諸葛堰”“小諸葛堰”，并且在各地筑堤以防水患。據民國《成都志》載：“九里堤在縣西北，堤長九里，故老相傳，諸葛亮所筑，以捍水勢”。

諸葛亮在一出祁山失敗之后，為減輕減輕軍費、軍餉負擔，同時保證農村勞動力不因戰爭而流失，以不保證農業生產的穩定，在軍中實行“減兵省將”，建立了士兵到期輪換制度，從而使農村不因士兵長期在外作戰而耽誤農時。諸葛亮還十分注重對工商業的發展。他非常關心鹽鐵業的生產，并花大力氣極大地利用和促進了蜀國的織錦業。諸葛亮一方面身體力行，帶頭養蠶務桑，另一方面設專職錦官，專門組織生產、調撥蜀錦。蜀錦是蜀國對外與魏吳兩國通商的主要商品，其質量之精美，遠勝曹魏。在增加蜀國國民收入的同時，諸葛亮又提倡勤儉節約，反對鋪張浪費。在諸葛亮的帶動之下，蜀國的絕大部分官員都節儉成風。在諸葛亮實行了一系列開源節流的治國方針后，蜀國的經濟得到了很好的恢復和發展。

此后各朝，都以堰首所在地的縣令為都江堰水利工程的主管。到宋朝時，進一步制定和完善了都江堰歲修制度，并施行至今。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻精神一直是后人學習的榜樣。

諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫稱贊“諸葛大名垂宇宙，宗臣祠廟肅清高”。并有贊揚諸葛亮的七律《蜀相》傳世，原詩為：

丞相祠堂何處尋？

錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，

兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，

長使英雄淚滿襟。

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