1、“行到水窮處，坐看云起時”釋義：隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來，隨意地看著白云在天上漂浮。
(資料圖)
2、出自唐代王維的《終南別業》，原詩如下：中歲頗好道，晚家南山陲。
3、興來每獨往，勝事空自知。
4、行到水窮處，坐看云起時。
5、偶然值林叟，談笑無還期。
6、白話文釋義：中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
7、興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
8、間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。
9、偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
10、王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。
11、書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。
12、擴展資料：《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。
13、此詩描寫作者退隱后自得其樂的閑適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
14、前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻。
15、結尾兩句引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
16、全詩平白如話，卻極具功力，把閑適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼備。
17、參考資料：百度百科-《終南別業》意思是間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。
18、出自《終南別業》，是唐代詩人王維的代表作之一。
19、此詩描寫作者退隱后自得其樂的閑適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現了退隱者豁達的性格。
20、原文如下：中歲頗好道，晚家南山陲。
21、興來每獨往，勝事空自知。
22、行到水窮處，坐看云起時。
23、偶然值林叟，談笑無還期。
24、譯文如下：中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
25、興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。
26、閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
27、偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
28、詞句注釋①別業：別墅。
29、②中歲：中年。
30、好（hào）：喜好。
31、道：這里指佛教。
32、③家：安家。
33、南山：即終南山。
34、南山陲（chuí）：指輞 川別墅所在地，意思是終南山腳下。
35、陲，邊緣，旁邊，邊境。
36、④勝事：美好的事。
37、空：白白地。
38、⑤窮：窮盡，盡頭。
39、⑥值：遇到。
40、叟（sǒu）：老翁。
41、⑦無還期：沒有回歸的準確時間。
42、擴展資料：此詩是王維晚年的作品，當寫于唐肅宗乾元元年（758）之后。
43、王維晚年官至尚書右丞，職務不小。
44、其實，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。
45、他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。
46、“興來每獨往，勝事空自知。
47、”山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閑走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會。
48、“每”，表明“興來獨往”非常頻繁，不是偶然為之。
49、“獨”，并非沒有同調之人，事實上，詩人隱居之際不乏同調之人與其往來唱和，如張諲、裴迪等，此處當指詩人興致一來就等不及邀人同往了，一個灑脫的隱者形象便展現到了讀者面前。
50、從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？“勝事空自知”，亦然，一個“空”字，也許帶有幾分無奈與孤獨，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。
51、“行到水窮處，坐看云起時”即言“勝事”。
52、在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，看天上的風起云涌。
53、一切是那樣地自然，山間流水、白云，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閑自在。
54、參考資料來源：百度百科——終南別業終南別業－－－王維 中歲頗好道， 晚家南山陲。
55、 興來美獨往， 勝事空自知。
56、 行到水窮處， 坐看云起時。
57、 偶然值林叟， 談笑無還期。
58、 王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。
59、他的兩句話「行到水窮處，坐看云起時」，「水窮處」指的是什么？登山時溯流而上，走到最后溪流不見了。
60、有一個可能是該處為山泉的發源地，掩于地表之下。
61、另一個可能 是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。
62、這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上云朵涌起。
63、原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？ 人生境界也是如此。
64、在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，后來竟發現是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。
65、此時不防往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
66、 「行到水窮處，坐看云起時」有兩種境界在其中。
67、第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。
68、另一種境界是，即使現在不下雨也沒關系，總有一天會下雨。
69、 從水窮到云起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。
70、如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。
71、初發心就是初發菩提心的時候。
72、初發心時什么也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。
73、你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。
74、人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
75、 另外，據說現在北京櫻桃溝的一處山亭上還刻著王維的這兩句詩呢。
76、有興致的話可以去看看，親身領略一下這兩句詩的意境。
77、這是王維的五言律詩中的詩句."行到水窮處”是說隨意而行,走到哪里就算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看來是無路可走了,于是索性就地坐了下來......"坐看云起時"是心情悠閑到極點的表示.云本來就給人以悠閑的感覺,也給人無心的印象,因此陶潛才有"云無心以出岫"的詩句.通過這一行,一坐,一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白揭出了.此二句深為后代詩家贊賞.。
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