今天是端午節，盡管端午節的文化內涵非常豐富，但靈魂是屈原。
關于粽子，古書記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之……世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。”
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關于龍舟，劉禹錫在一首詩的小序中這樣寫道，“競渡始武陵，至今舉楫相和之，其音咸呼云‘何在’，斯招屈之義。”“何在？”“何在？”一聲聲呼喚，千百人呼喚，屈子歸來！屈魂歸來！這種穿越千古的對話，是屬于中國人的蕩人心魄。
屈原開創了楚辭創作，是浪漫主義詩歌的源頭，但他至今仍被人懷念的更重要的理由，是在于他那顆赤誠的愛國之心，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，詩歌是他抒發情懷的載體，他的一切言行都被這份純粹的愛所支配。
別人皆醉，他卻清醒地痛苦，別人皆濁，他卻高潔地獨行，這是一種寶貴而獨特的性格，也正因此能夠為民族魂注入奮起力量。
無論我們是用普通話也好，還是用方言也好，再也沒有七國爭雄，我們同屬神州大地，我們都在心心念念憶著屈原。
而屈原已不屬于楚國，他超越了他的時代，成為了我們的仰望的背影。
端午節安康。
▓其一
葉青米白棗兒紅，瑪瑙淺藏晶玉中。
撒上霜糖薄如雪，先教屈子與孩童。
▓其二
報國無門豈可憐？冰心決意付江煙。
如今波上龍舟急，仍是人人憶屈原。
▓ 其三
千古江山萬古塵，前人不見后來人。
汨羅風卷淘天浪，未悔平生是楚身。
▓ 其四
四十楚王皆作煙，荊山湘水自依然。
神州萬里今同事，共祭心香念屈原。
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